विदीर्ण मुकुट

विदीर्ण मुकुट वैरो का साम्राज्यिक मुकुट था, जो विदारण की रात्रि को टूटा और स्तोत्र के गिरजाघर के पतन के साथ खो गया। 312 वि.प. तक अभिलेखागार द्वारा प्रामाणिक माना गया कोई खंड ज्ञात नहीं है। फिर भी मुकुट राजनीति का एक औज़ार बना हुआ है: काल्डमेयर की रीजेंसी परिषद ‘मुकुट के लौटने तक’ शासन करती है, और मुकुट-समर्थक इन शब्दों को समारोह नहीं, कानून की तरह पढ़ते हैं।

विवरण

कोई निर्विवाद छवि शेष नहीं है। सिक्कों के चित्र बहुत छोटे हैं, गिरजाघर की खिड़कियाँ बहुत बाद की हैं, और बाद के चित्रकार ऊँची नोकों और रत्नों के प्रति अधिक आसक्त रहे। दूसरी शताब्दी वि.प. में नकल की गई राज्याभिषेक-सूचियों में एक बंद मुकुट का वर्णन है, जो गहरे लाल स्वर्ण का बना था, छह पाउंड और कुछ औंस भारी, जिसमें चार नीची मेहराबें एक अंडाकार धूसर पत्थर पर मिलती थीं। एक प्रति पत्थर को ‘आग-रहित’ कहती है; दूसरी उसे नीलम बताती है, जो स्पष्ट रूप से भूल है। पत्ती-आकार की नोकों के बीच काले नदी-मोती लगे थे, और भीतरी पट्टी उपयोग से धब्बेदार हो गई थी।

मुकुट का ढक्कन गहरे मखमल का था, जिसे इतनी बार नया किया गया कि कोई भी दो सूचियाँ उसके रंग पर सहमत नहीं हैं। मुकुट इतना भारी था कि अनुष्ठानों से पहले और बाद में उसे गद्दी पर ले जाया जा सकता था। ऊपर दिया गया रूप सबसे विस्तृत दो सूचियों का अनुसरण करता है; फिर भी यह एक पुनर्रचना है, निश्चितता नहीं।

इतिहास

इसके निर्माता और पहले धारक अज्ञात हैं। अभिलेखागार में मुकुट के निर्माण का कोई उल्लेख नहीं है, यद्यपि विदारण से पहले ही इसकी धातु को पुरानी साम्राज्यिक ढलाई कहा जाता था। साम्राज्य की अंतिम शताब्दी में यह काल्डमेयर में लोहे से बंधी एक परिवहन-पेटी में रखा जाता था, जिसे अब मुकुट की पेटी कहा जाता है, और राज्याभिषेकों तथा स्तोत्र के सबसे बड़े भोजों के लिए गिरजाघर ले जाया जाता था। काल्डमेयर में सुरक्षित पेटी खाली है, उसकी एक सीवन पर ताप से दरार पड़ी है, और यह भी पूरी तरह निश्चित नहीं।

अंतिम रात्रि में क्या हुआ, इस पर विवाद है। आचार्य कॉर्विन हेल का इतिहास, जो सबसे विस्तृत बाद का विवरण है, कहता है कि गिरजाघर के गिरने के साथ मुकुट उसकी ऊँची वेदी पर टुकड़े-टुकड़े हो गया। राखजल की गवाही, एक बहुत नकल की गई गवाही जिसका श्रेय एक कनिष्ठ गिरजा-सेवक को दिया जाता है, कहती है कि छत गिरने से पहले पेटी एक नौकर को दे दी गई थी और झील-सड़क के साथ पश्चिम की ओर ले जाई गई। इसके नाम प्रतियों में बदलते रहते हैं। एक तीसरी परंपरा मानती है कि पेटी एक छलावा थी और मुकुट पहले ही कहीं और छिपाया जा चुका था।

0 वि.प. के बाद कोई सत्यापित टुकड़ा साम्राज्यिक खजाने तक नहीं पहुँचा। जब 297 वि.प. में कॉरवन चतुर्थ बिना उत्तराधिकारी के मरे, तो पुराने सूत्र को कानूनी वज़न मिल गया। संरक्षक परिषद कोई खोज वित्त-पोषित नहीं करती। गुरु ओस्विन प्रॉल अपना मुकुट-खंड इनाम स्वयं चलाते हैं, जबकि पुरानी साम्राज्यिक धातु के लिए मैलोरी इनाम को व्यापक रूप से उसी पुरस्कार की एक और खोज माना जाता है।

टुकड़े कहाँ गए

बाद के लेखक टुकड़ों की संख्या पर भी सहमत नहीं हो पाते। तीन प्रमुख खंडों का अक्सर उल्लेख होता है, पर कोई प्रारंभिक स्रोत यह संख्या नहीं देता; हो सकता है यह असंगत कथाओं को मिलाने की कोशिश करने वाले पुरावेत्ताओं से आई हो। यदि हेल पर विश्वास किया जाए, तो कुछ भाग ग्लासमेयर के नीचे या भीतर है। झील-पहरा अधिकतर दलों को लौटा देता है, दीपरक्षक पुरावेत्ताओं के साथ अनुरक्षक लेने से इनकार करते हैं, और अभिलेखागार के पास उस भूमि का कोई विश्वसनीय सर्वेक्षण नहीं है।

सड़क वाली कथा दावों की अधिक समृद्ध फसल देती है। पुराने छल्ले, कुंडे, पिंड और धूसर पत्थर मुकुट-धातु या मुकुट-काँच के रूप में पेश किए गए हैं। स्वर्णकार का बही-खाता एक बिना तराशे धूसर पत्थर का उल्लेख करता है, जो 288 वि.प. में सावेरा में बिका और जिसने काँच को साफ़ काट दिया; इसे एक कारिंदे ने सल नदी के उत्तर के एक घर के लिए खरीदा, हालाँकि सार्वजनिक पाठ में नाम छिपा लिया गया। बही-खाता इसे खंड नहीं कहता, और कठोरता से उद्गम सिद्ध नहीं होता। थॉर्विक के जाली दस्तावेज़ दिखाते हैं कि एक कुशल हाथ और एक लालची ख़रीदार क्या कुछ कर सकते हैं।

एक पश्चिमी कथा कम से कम एक टुकड़े को और दूर ले जाती है। डूबे मुकुट का गीत, जो कई विकृत रूपों में ज्ञात है, कहता है कि एक साम्राज्यिक रत्न सुरक्षा के लिए इल्म भेजा गया था और जलमग्नता तक वहीं रहा। दूसरी शताब्दी वि.प. से पहले का कोई पाठ ऐसा नहीं कहता, और हो सकता है यह गीत केवल यह समझाता हो कि जिस रत्न का वह वर्णन करता है, उसे कोई क्यों प्रस्तुत नहीं कर सकता। फिर भी डूबा तट पर गोताखोर पुरानी धातु इतनी बार निकालते हैं कि यह कथा जीवित रहती है।

तब पूर्व टूटा, और पश्चिम को दौड़ी मुकुट की शीतल आँख उस डूबती भूमि की ओर।

दावे और संदेह

मुकुट की एकमात्र स्पष्ट शक्ति वैधानिक थी: उसी के अधीन देवताओं के सम्मुख एक सम्राट चुना गया था। बाद के दावे इतने संयत नहीं हैं। मुकुट-जन मानते हैं कि जब तक उसका कोई भी टुकड़ा खोया है, तब तक कोई उत्तराधिकार वैध नहीं हो सकता। कुछ चैपबुक लेखक वादा करते हैं कि पुनः जुड़ा मुकुट देवताओं को उत्तर देने पर विवश करेगा, अशांत को शांत करेगा, या घाव को भर देगा। अभिलेखागार को इनमें से किसी भी आशा का विदारण-पूर्व कोई स्रोत ज्ञात नहीं है।

समर्थित खंडों के बारे में संदेह ही अधिक सुरक्षित मार्गदर्शक है। पुराने साम्राज्यिक स्वर्ण की पहचान केवल कारीगरी और धातु से हो सकती है, और दोनों की नकल की जा सकती है। काँच को काटने वाला धूसर पत्थर केवल एक कठोर पत्थर है। जब तक कोई टुकड़ा ऐसे इतिहास के साथ न आए जो उसके खोजी की लालसा से अधिक मज़बूत हो, मुकुट कम एक वस्तु है और अधिक एक अनुपस्थिति, जिसके चारों ओर वैरो अपने झगड़े सजाता है।