مكافأة شظية التاج

من بين المذكّرات وعروض قادة العربات المسمّرة على لوحات سوق الرقوق في كالدمير، بقي إشعار واحد أطول من سواه. يُجدَّد في اليوم الأول من كل شهر بخط كاتب متقن، فيُنزَع القديم ويُحرق، ويُختم الجديد بختم موثّق بات باهتًا بعد 11 عامًا من الطَّبع. يثبت الأرشيف نصّه هنا كاملًا.

إلى كلّ من يقرأ هذا. التاج انكسر لكنه لم ينتهِ. كلُّ من يأتي إلى المعلّم أوزوين برال، الموثّق، المنقطع مؤخرًا عن قاعات السجلّات، بخبرٍ صحيحٍ يُمكن إثباته عن أيّ شظية من التاج المنشق لفارو، من حيث مكانها أو حارسها أو صورتها المرسومة بأمانة، فله 200 مارك ذهبي، و500 لشظية سُلِّمت وثبت التحقّق منها. لا أسئلة يُوجَّهَن إلى الصادقين من الباحثين. ولْيُعلَم أنَّ التزوير المذهَّب موتٌ لصانعيه وحزنٌ لمن يجلبونه، وأنَّ هذا الإشعار قائمٌ حتى يعود التاج أو أكفّ أنا عن الوجود. شرطٌ واحد: من يطالب بالمكافأة لا يُعلن أين بحث، حفاظًا على سلام المملكة.

الرجل الذي يقف وراء ذلك، المعلّم أوزوين برال، كاتب عدل متقاعد من قاعات السجلات، ورجل معلن من رجال التاج، أي أنه يرى أن لا خلافة في فارو شرعية ما لم تُعثر شظايا التاج الإمبراطوري وتُغلق الدائرة من جديد.

ما يعرفه الأرشيف

أما التاج نفسه فالسجلّ عنه شحيح ومتنازع عليه. كان ذهبًا قديمًا من عهد الأباطرة الأوائل، مُرصّعًا باللؤلؤ النهري، ولم يُوضع على رؤوس الأباطرة إلا في أيام ما قبل السقوط. انكسر في ليلة الانشطار قبل 312 عامًا، ولم يلبسه أحدٌ منذ ذلك الحين. أما ما الذي كسره فالروايات مختلفة. يقول المربّي كورفين هيل، وتاريخه هو الأكثر نسخًا والأكثر جدلًا، إنه تفتّت على المذبح الأعلى حين سقطت كاتدرائية الترانيم. وتقول شذرة كتبها أحد الخدم بحبرٍ مرتعش إنه وُجد سليمًا وسط الخراب، ثم كُسر بعد ذلك على عجل، في هلع، على أيدي رجال خافوا منه. أما مؤرّخو الجوقة الشاحبة فيقولون إنه لم يكن تاجًا قطّ، بل دائرةٌ مغلقة كانت تحبس شيئًا ما، وهي عبارة يسجّلها الأرشيف دون أن يتبنّاها.

أما أين ذهبت القطع فلا يحفظ السجلّ شيئًا عنه. يتظاهر مجلس الوصاية بالاهتمام بالبحث ولا يموّل منه شيئًا، فتتأخّر أجور الخزينة أولًا على الجنود ثم على الخبّازين، ولم تصل يومًا إلى طلّاب الكنوز. وفي القرن الأخير جُلبت 3 مرات «شظيةٌ مستعادة» صعدًا في النهر إلى كالدمير، وفي كل مرة انكشف أنها تزوير مذهَّب، وكان آخرها تزويرات ثورنويك في عام 289 ب.ا، وقد كلّف صائغًا من ثورنويك يديه. ومنذ ذلك الحين صار ثمن الادّعاء معروفًا، فقلّ عدد الحمقى وكثر الرجال الهادئون بين من يطالبون بمكافآت رجال التاج، وإشعار برال أطولها عمرًا.

الرجال الهادئون هم ما يتوقف عنده الأرشيف. فالشرط الذي وضعه برال، أن لا يُعلن المطالب أين بحث، لم يكن في إشعارات السنة الأولى. ويظهر منذ السنة الثالثة فصاعدًا، بعد أن قال الكتبة إن مطالبًا جاء إليه في الشتاء، وتكلّم طويلًا خلف باب مغلق، ولم يأخذ مالًا، ثم غادر كالدمير عبر بوابة الكهرمان قبل الفجر. ولم يعد برال يكرّر ما قيل في ذلك اللقاء، ولا يحفظ الأرشيف اسم ذلك الرجل.

شائعات

تبقى شائعات الجامعين حيّة كما تبقى حول كل ما عجز القانون عن العثور عليه. يقال إن منحنى من الذهب القديم المرصّع باللؤلؤ شوهد في خزنة الرابطة في سافيرا، مرهونًا لقاء قرض ولم يُفتَكّ قط. ويرفض بيت موريل كل الأسئلة في هذا الشأن، فيراه بعضهم تأكيدًا ويراه آخرون حُسن إدارة مصرفية. وتقال عن بيت فيريك، وهو أسرة ريفية بلا شأن في الأطراف الغربية، إنها تحتفظ بـ«حجر الحظ» الذي يقطع الزجاج، وقد قطعه أربعة أجيال؛ ولا تُري الأسرة الحجر لأحد، وتتحدّث عنه بأدب، وهو في الأطراف يُفهم جدارًا.

والغريب أنّ التقرير يذكر أنّ أوزموند ريل، الناجي الوحيد من حملة 271 ب.ا إلى أرض الزجاج الأسود، سأله أحد رجال التاج عمّا يقع في قلب الفلاة، فأبى أن يسمّيه، وإن كان ريل قد فقد حينها 9 أيام وأكثر من ذلك، وصمته كثير وليس كلّه ذا معنى. ويُقال إن خادماً من الدائرة السابعة، حين ضُغط عليه في أوستروفاني، لم يجب إلا بأن الدائرة المكسورة تجمع قطعها بنفسها، وقد سجّل الأرشيف ذلك كما رُوي له: من يد ثالثة، على كأس من النبيذ.

موقف الأرشيف هو الموقف الباهت. فكل من يدّعي قطعةً من التاج المنشق يدّعيها في الخفاء. وما إذا كان ذلك علامةَ خوفٍ أو ذنبٍ، أو علامةَ شيءٍ يفضّل ألا يُعثَر عليه، فهذا السجلّ لا يدّعي معرفته. إشعار برال قائم، والمئتا مارك قائمة معه. ومنذ كتابة هذا المدخل لم يطالب بها أحد.