断界之劫

断界之劫是指以断后0年为纪、其夜圣诗大教堂倾覆、旧神缄默、天伤在天际裂开的那一夜所得之名。寰域的每一部历法都从此算起。当今时代的每一种信仰、每一纸特许与每一桩怨情，在某种程度上，都是在争论这一夜意味着什么。

发生了什么

圣诗大教堂矗立于中部瓦罗的湖泊之地，是旧神最后的大殿，也是其圣诗祭司的驻所。断界之夜，此地人满：典藏史库中最可信的权威、导师科文·黑尔在约四十年后记述道，堂内人数在数千上下，祭司与朝圣者合计在内，并载明诗班自黄昏起便未曾停歇。堂内发生了什么，无人知晓。堂外所发生的，则由湖畔村落的幸存者作证：一道光；一种声音，有人说像钟鸣，有人说像裂帛，也有人说是歌声骤然断绝；而到了清晨，大教堂已成废墟，其周围20英里内的湖泊与土地化作黑色玻璃，天上则出现了一道先前从未有过的乳白色细线。

那片玻璃废土便是黑玻荒原，至今仍是禁地。天际那道细线即天伤，三百年来未曾消退，且每逢冬季便愈发明亮。自那夜起，再无一次对旧神的祈祷得到应答。他们圣诗书写的残片尚有留存——参见现存残篇——但若大声诵读，并无任何人能够证明会有什么结果，而圣诗的神迹曾经塑造了旧帝国，如今已然失传。

相互竞争的说法

各家传统对成因众说纷纭。苍白诗班创立于约58年后的奥斯特罗瓦内，主张旧神皆是虚假的门扉，天伤则是一位真神正缓缓降临世间而睁开的眼睛；依其说法，断界之劫并非死亡，而是诞生。哈斯克人则说，大教堂的祭司变得傲慢，唱出了其职分之外的歌，所降临的灾厄乃是警告而非奥秘；哈斯克人对此并不乐于提起。导师黑尔自己的看法措辞谨慎：圣诗祭司曾试图施行某种超出先例的法术——他注意到，尽管无法证实，幸存者回忆说最后一个时辰里歌声愈发高亢——而这一尝试击碎了他们、他们的大教堂，以及别的什么东西。

尚有若干次要说法。瓦罗农民中流传一种传统，认为古神因世间的邪恶而悲伤，弃世而去，故仍供奉圣徒祠堂，以防其归来。萨韦拉的灰烬学院对此不作推测，只说断界之劫是其技艺无法照亮的唯一大事，因为焚忆术本身便是在此之后才出现的。典藏史库记录下所有这些说法，但不认可任何一种。

何必追问歌声为何停止，应当追问的是，歌声停止之时，有什么应答了。

此后的变化

其后的岁月被称为灰年：饥荒、歉收，以及不安者最初的起义——那些死而不肯安息的亡者。哈斯克人在一代之内便开始焚烧死者，至今仍保留这一习俗。断后31年，点灯人创立了灯守团，以猎捕那些起身的亡者。此后冬季渐长，缓慢却可测度；哈斯克人如今估算其一年中有一半是雪季。

帝国延续了下来，却已然中空。其王冠——断裂王冠——在那一夜破碎，碎片散失，此后再无一位皇帝戴过它。科尔万四世于断后297年无嗣而崩，王国这才发觉自己一直依凭惯例而存续，而自考德米尔执政的摄政府如今治理着一座无法填补的王座。苍白诗班声称黑玻荒原是圣地；瓦罗拒绝承认；这场争论已有三百年，至今毫无和解的迹象。自断界之劫以来，寰域中唯一能起作用的魔法便是焚忆术，它以施术者自身的记忆为燃料——这一事实典藏史库有所记录，却无从解释，因为学者们对此并无共识。

312年过去了，天伤依然发光，每个冬天都更亮一分。灰朝圣者向西行进，人数之多超过任何仍在世之人的记忆。断界之劫开启了什么，档案无法断言；但寰域中无人否认，它确实开启了某种东西。