梅拉·托尔

梅拉·托尔是寰域给予其最伟大的一次焚忆术的名字，或许也是最惨烈的一次。断后236年秋，在哈罗盖特以北一片残茬田野上，一名空心人独自挡住了卡丹大军的推进，而瓦罗的军队曾两次未能将其阻住。她付出的代价在苏尔沿岸的每一家酒馆中传唱，也在灯守团的每一间议会厅里引起争论：据她自己在战前一夜的说法，她燃尽了自己全部可追忆的一生。她在战役中又存活了数小时。关于在她之后残存下来的，是否仍可被称为梅拉·托尔，各方记载莫衷一是。

典藏史库可以证实之事

记录上的实据甚少，且大多属于行政文书。邓莫尔家族的点名册将她列为一支约200杆长枪的自由连队的首领，于断后235年春受雇赴东部边境服役。同一家族的一本薪饷账簿把她记作“M. Tor, the Hollowed”，并注明她领双倍薪饷，这与该时期帝国的惯例相符：焚忆术在瓦罗并非违法，却遭人猜忌；而在帝国麾下施术的人，其薪饷本就包含了靠近自家士兵所担的风险。边疆领主韦斯坦·邓莫尔的书信保存于考德米尔，信中称她有用、为自己的部下所畏惧，并且越来越不愿为了军官们的安逸而耗费自身去做些小小的术法。

关于这场战役本身，留存下来的近乎同时代的记载有三份。它们对大致经过看法一致。卡丹大军在一个歉收的年份中以强大兵力越过边march，其统帅为草原编年史所称的可汗特梅特，他们焚毁了索恩威克，并且在邓莫尔与科罗的民军于霍洛菲尔德列阵抵抗时，正向西驱进。帝国的战线在午前中段崩溃。此后发生的事，可由科罗随军牧师的信件、数年后由马贩子带往萨韦拉的一份卡丹人记述，以及邓莫尔连队的遣散名册三方印证：杀戮在一个时辰之内停止，卡丹人调转马头，此后一代人的时间里，他们再未越过边march。

歌谣与法术

这首歌谣——档案馆统计出9首各异的叙事谣曲，其中以考德米尔的单张印刷本最为人知，也最不可信——说她从天上唤下火焰，或冻住哈丹部族的马匹使其僵在车辕里，或令大地裂开。严谨的记载则更为安静，在档案员看来也更为诡异。科罗的随军牧师写到一阵严寒，以及一道“如同冬日的裂缝垂落到原野上”的光，写到双方的士兵都无由地流泪，还写到哈丹后排的人只是转身离去。哈丹部族的记载则说，他们的战马拒绝踏入战场，而可汗下令撤退时，“如人从热病中醒来”。焚忆术无法无中生有，而以那样的规模施术，也绝非灰烬学院肯承认的任何传授所能做到。她究竟做了什么，没有任何幸存的目击者能够说清，而这一空白正是此后所有传说的种子。

可以确定的是她的代价。她曾保存一本追忆簿，这种做法在空心人之中本已相当普遍。据数种记载，她在决战前夜将其交给副官，并嘱咐事后念给她听。这本簿子没有流传下来。副官晚年口述的说法是，次日清晨，他在战场边缘的一顶帐篷里为她诵读，而她礼貌地听完，如同听人讲述陌生人的消息，然后问那本簿中的女子是否快乐。她在正午前去世。哈斯克人放逐空心人，称焚忆术为最缓慢的自我谋杀，然而他们的某些火焰故事仍将她列为受敬重的亡者。典藏史库照实记录了这一点，却未加解释。

谁从讲述中获益

每一个记得梅拉·托尔的群体，记住的都是不同的女人。苍白诗班把她当作其教义的证明：被焚毁的记忆是献给天伤的祭品，而她的伟大正在于此种馈赠的伟大。诗班的布道很少谈及那之后的清晨。萨韦拉的学院把她当作未经许可之规模的警示，并公允地指出，从未有经过许可的空心人尝试过类似之事，也从未有人被要求如此。在瓦罗的营房里，她不过是赢得胜利的将军，而每当酒钱已付，招募的军士们仍会唱起那张单张印刷本的版本。

灯守团拒绝焚忆术，也不肯与空心人同行，他们持有最为阴郁的解读。灯庐所藏的科罗随军牧师书信副本边上有一则批注，笔迹被档案员断为下一个世纪的，提出了那首歌谣回避的问题：如果她焚尽了自己所是的一切，那么在霍洛菲尔德作战的又是谁？批注之后没有答案。典藏史库同样不提供答案，只指出哈丹的编年史为那片战场另起了一个名字，而马贩子们把它粗略译作某物回望的地方。

M. Tor, the Hollowed。双倍薪资，依她自己的要求。